Diorama von Bauern, die den Kampf unterstützen, im Siegesmuseum Dien Bien Phu in Vietnam. (Adam Jones, Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.0)
(Red.) Patrick Lawrence beschreibt in diesem Beitrag brillant den wesentlichen Faktor des Sieges der Viêt Minh, der revolutionären Bewegung von Ho Chi Minh, gegen die Franzosen vor 70 Jahren: Den Zusammenhalt und das Gemeinschaftsgefühl der Bauern und einfachen Leute als ein Lehrbeispiel für uns im Westen. Ebenfalls führt er unsere erschreckende Gleichgültigkeit aus, die sich gegenüber dem völkermörderischen Drama in Palästina zeigt (ww).
By Patrick Lawrence
Special to Consortium News
Neulich erhielt ich eine äußerst heilsame E-Mail, die mich in diesen, den dunkelsten Tagen der Menschheit, an die sich sicherlich niemand mehr erinnern kann, aufmunterte. Sie kam von George Burchett, einem australischen Maler, der in Hanoi, seiner Geburtsstadt, lebt.
George wurde in Hanoi geboren, weil er der Nachkomme von Wilfred Burchett ist, einem der ganz Großen unter den Korrespondenten des 20. Jahrhunderts. Wilfred ist für viele Dinge berühmt, unter anderem für seine Berichterstattung über die antiimperialistischen Kriege in Vietnam, von denen es zwei gibt, vom Norden aus.
Und George wollte die Empfänger seines privat verbreiteten Newsletters People's Information Bureau daran erinnern, dass es an der Zeit ist, den 70. Jahrestag des Sieges der Viêt Minh, der revolutionären Bewegung von Ho Chi Minh, über die Franzosen in Ðiên Biên Phú, einem Tal im abgelegenen Hochland hart an der laotischen Grenze im Nordwesten Vietnams, zu begehen.
Die Schlacht um Ðiên Biên Phú dauerte 55 Tage, vom 13. März bis zum 7. Mai 1954. Zwei Monate nach der katastrophalen Niederlage unterzeichneten die Franzosen das Genfer Abkommen, in dem sie sich verpflichteten, alle Truppen nicht nur aus Vietnam, sondern auch aus Kambodscha und Laos, den anderen französischen Kolonialgebieten in Indochina, abzuziehen.
Der Sieg der Viêt Minh bei Ðiên Biên Phú ist an sich schon eine fesselnde Geschichte. John Prados, ein kürzlich verstorbener Freund, schrieb mein Lieblingsbuch unter den vielen Büchern zu diesem Thema. Als die Franzosen immer verzweifelter wurden, so berichtet er in The Sky Would Fall (Dial, 1983), schmiedete die Eisenhower-Regierung Pläne für eine Intervention gegen die Viêt Minh - Pläne, die auch den zweiten Einsatz von Atombomben durch die USA beinhalteten.
Eisenhower, die Brüder Dulles (John Foster im Außenministerium, Allen bei der CIA) und andere kamen nie über eine umfangreiche, aber verdeckte Operation hinaus, bevor die französischen Streitkräfte unter Christian de Castries untergingen. Aber in Prados' Buch finden wir einen Hinweis auf den Wahnsinn und die Verblendung, die den Zweiten Indochinakrieg auslösten und ihn 21 Jahre lang verlängerten.
Washingtons politische Cliquen, ganz zu schweigen von unzurechnungsfähigen Paranoikern wie den Brüdern Dulles, sind unfähig, aus allem etwas zu lernen, so sehr sind sie in der Ausnahmeideologie unserer Republik gefangen. Die Bilanz der amerikanischen Außenpolitik nach Vietnam beweist dies nur allzu deutlich.
Aber es gibt Lektionen, die wir alle aus dem vietnamesischen Triumph bei Ðiên Biên Phú und seiner Niederlage gegen die Amerikaner in den zwei Jahrzehnten und einem Jahr Krieg, die folgten, lernen können. Wir sollten uns diese Lektionen nicht entgehen lassen, denn sie werfen ein Licht auf die Welt, die wir aus unseren Fenstern sehen, und auf die Art und Weise, wie wir auf sie reagieren sollten.
Strategisches Genie
Vietminh-Truppen hissen am 7. Mai 1954 ihre Flagge über dem eroberten französischen Hauptquartier in Dien Bien Phu. (Vietnamische Volksarmee – Wikimedia Commons, Public Domain)
General Võ Nguyên Giáp erwies sich als strategisches Genie, als er die Truppen der Vietminh zum Sieg bei Ðiên Biên Phú führte. Er umzingelte die Franzosen von den Hügeln aus, die die Garnison von de Castries umschlossen, und nutzte die Guerillataktik voll aus, indem er schwere Artillerie in einem ausgeklügelten Tunnelsystem aufstellte, um den französischen Bombardierungen zu entgehen und eine maximale Wirkung zu erzielen.
Wie in den Geschichtsbüchern berichtet wird, mussten die Männer und Frauen der revolutionären Bewegung von Ho die schweren Geschütze von Giáp zerlegen, um sie zu Fuß und mit dem Fahrrad Stück für Stück auf die die Franzosen umgebenden Berge zu transportieren, wo sie wieder zusammengebaut und in Betrieb genommen wurden. Giáp zerstörte die Landebahn von de Castries und verringerte in schweren Bodenkämpfen die französischen Stellungen, bis die Kämpfe blutig endeten.
Die Viêt Minh hatten in weniger als zwei Monaten 12.000 überlebende französische Soldaten besiegt und gefangen genommen. Giáp hatte kein einziges Stück Artillerie verloren. Die Franzosen saßen am 8. Mai, einen Tag nach der Kapitulation von de Castries, in Genf am Verhandlungstisch. Einen Monat später stürzte die französische Regierung.
Thomas Meaney beschrieb Ðiên Biên Phú in einem kurzen, aber sehr guten Beitrag in der Rubrik Sidecar der
New Left Review als "das Stalingrad der Entkolonialisierung". Viel prägnanter kann man es aus historischer Sicht nicht formulieren: Ðiên Biên Phú steht an der Spitze der ersten entscheidenden Triumphe des Nichtwestens gegen die Aggressionen der imperialen Mächte, während wir das "die Ära der Unabhängigkeit" nennen.
Wie konnten sich die Vietnamesen in diesem weltgeschichtlichen Moment durchsetzen? Darin liegt eine Lektion, die man lernen sollte.
Meaney, Stipendiat der Max-Planck-Gesellschaft in Göttingen, weist darauf hin, dass die vietnamesischen Feierlichkeiten zum Jahrestag ihres Sieges in der vergangenen Woche eine Nachstellung der Schlacht in voller Montur beinhalteten, bei der die Bauern und Soldaten, die die ganze Artillerie die Berge hinaufgeschleppt haben, besonders geehrt wurden. Aber warum? Was grüssten, resp. ehrten die Vietnamesen?
Wie Meaney zu Recht erklärt, waren die Nachschublinien für General Giáp möglich, weil Ho bis 1954 eine gemeinsame Identität unter den Vietnamesen geschaffen hatte, eine gemeinsame Anerkennung und ein gemeinsames Ziel, das eine nationale Mobilisierung gegen die Franzosen ermöglichte. Dies war Hos unabdingbare Voraussetzung.
Võ Nguyên Giáp und Ho Chi Minh im Jahr 1945. (AP-Foto, Wikimedia Commons, Public Domain)
"Was müssen wir tun, um ein Ðiên Biên Phú zu verwirklichen?" fragte sich Frantz Fanon, als er sieben Jahre später
The Wretched of the Earth veröffentlichte. Die Antwort, die all jene interessieren sollte, die aus der Geschichte und den Erfahrungen lernen wollen, liegt bei den Bauern und Trägern. Sie besaßen ein gemeinsames Bewusstsein, ein Bewusstsein dafür, wer sie waren, für ihre Lebensumstände und dafür, was sie gegen diese Umstände tun mussten. Das befähigte sie zum Handeln.
Und das wiederum ist es, was ich unter einer Lektion verstehe, die es sich zu lernen lohnt.
Pauschale Gleichgültigkeit gegenüber Völkermord
Wenn man tagtäglich mit Menschen über den israelisch-amerikanischen Völkermord in Gaza spricht, wird einem klar, dass diese obszöne Krise denjenigen, die sich ihr widersetzen, eine sehr rohe Realität vor Augen geführt hat, vor der die meisten von uns zurückschrecken.
Alle Institutionen, durch die die Bürger des Westens ihre Präferenzen und Forderungen zum Ausdruck bringen sollten, sind zerbrochen. Unter denjenigen, die vorgeben, die westlichen Demokratien zu führen, finden wir eine pauschale Gleichgültigkeit gegenüber denjenigen, die gegen einen Völkermord protestieren, den sie täglich in Echtzeit miterleben.
Dies ist unser gemeinsamer Umstand. Wenn wir nicht in funktionierenden Demokratien leben, wie die Unterstützung des Westens für das israelische Apartheidsystem unmissverständlich deutlich macht, werden die Menschen nur dann wissen, welche Berge sie zu erklimmen haben und was sie mit sich herumtragen müssen, wenn wir ein gemeinsames Bewusstsein für diese Realität kultivieren - ohne mit der Wimper zu zucken.
George Burchett, der seit einigen Jahren viel Zeit für die Archivierung des Werks seines Vaters aufwendet, schickte die schönsten Fotos von Wilfred in der Aussendung des
People's Information Bureau, die anlässlich des Jubiläums von Ðiên Biên Phú verschickt wurde.
Darauf war Wilfred in Sandalen und mit Tropenhelm zu sehen, wie er in Hos Dschungelhauptquartier in der Provinz Thai Nguyen an einem Stück arbeitete. In einem Beitrag, der auf
Vietnam+, einer Website in Hanoi, veröffentlicht wurde, sieht man Wilfred, wie er sich mit Ho bei einer Tasse Tee unterhält - vielleicht liege falsch - in dem bescheidenen Haus, das Ho hinter dem grandiosen Palast, in dem der Kolonialgouverneur lebte, gebaut hatte.
[Siehe: Drei außergewöhnliche australische Journalisten: Burchett, Pilger und Assange]Die beiden Reporter, die George interviewten, Phan Hong Nhung und Pham Thu Huong, bemerkten im Vietnam des Jahres 1954 "den Geist der Solidarität, der Selbstständigkeit, der großen Führung" im Ausland. Ich muss sagen, das landete hart, ohne alle drei scheinen die meisten Amerikaner heute.
Aber George hat in seinem PIB-Brief noch etwas anderes geschickt, das eine weitere Lektion enthält.
Es handelt sich um eine digitalisierte Kopie eines Artikels, den Wilfred am 30. März 1954 unter der Überschrift "Eine große Katastrophe für die französische Armee" veröffentlichte. Zu diesem Zeitpunkt war Wilfred mit der Mainstream-Presse fertig. Dies war sein erster Bericht aus Vietnam für die britische Tageszeitung The Daily Worker und markierte, wenn ich das richtig sehe, seine Ankunft bei den unabhängigen Medien.
"Die Aktion, die jetzt in Ðiên Biên Phú stattfindet, ist der tragischste Misserfolg für die französischen Waffen in dem ganzen katastrophalen Fiasko des Navarra-Plans zur Unterdrückung des vietnamesischen Volkes", heißt es in seinem Leitartikel. "Zu den schweren Verlusten an Arbeitskräften kommt noch die Zerstörung der französischen Luftstreitkräfte hinzu, die diese Schlacht zu einer der teuersten des gesamten 'schmutzigen Krieges' für die Franzosen macht."
Französische Truppen suchen Schutz in Schützengräben Ðiên Biên Phú. (Stanley Karnow: Vietnam: A History, The Viking Press, New York 1983, Wikimedia Commons, Public Domain)
So etwas würde man Ende März 1954 nicht in der Times of London oder dem Daily Express lesen, für die Burchett zuvor geschrieben hat.
Die Schlacht von Ðiên Biên Phú hatte erst zwei Wochen zuvor begonnen. Burchett bezieht sich dabei auf Henri Navarre, einen Berufssoldaten, der ein Jahr zuvor von Paris aus entsandt worden war, um die vietnamesische Befreiungsbewegung zu unterdrücken.
Von der "anderen Seite" aus arbeiten
Ich sehe eine weitere Lektion in Wilfred Burchetts Akten aus Nordvietnam, die 1954 beginnen und bis zum Sieg 1975 reichen. Es geht um die Ehre und den Wert, von der "anderen Seite" aus zu arbeiten, und um den Unterschied, den dies bei der Herausbildung jenes motivierenden, mobilisierenden Bewusstseins ausmachen kann, das ich zuvor bei Menschen erwähnt habe, die ansonsten zu duldsamem Schweigen propagiert werden.
Burchetts Berichte aus dem Norden sind genau ein solcher Fall. Wie jeder, der die Vietnam-Jahre miterlebt hat, weiß, war Wilfreds Arbeit für den Zusammenhalt und die Entschlossenheit der Antikriegsbewegung von entscheidender Bedeutung, vor allem, aber nicht nur, in den Vereinigten Staaten.
(Offenlegung an dieser Stelle. Ich hatte das Glück, Mitte der 1970er Jahre mit Wilfred zusammenzuarbeiten, Diktate entgegenzunehmen und einige seiner Akten zu bearbeiten, als der Vietnamkrieg zu Ende ging. Ich habe diese Beziehung ausführlich beschrieben in Journalisten und ihre Schatten, Clarity Press erschien letzten Herbst.)
Letztes Wochenende veröffentlichte The Floutist, der von mir herausgegebene und mitredigierte Substack-Newsletter, einen Beitrag mit dem Titel "Report from Donbas", geschrieben von einem renommierten Schweizer Journalisten namens Guy Mettan. Er basiert auf einer Reise, die Mettan letzten Monat durch die beiden Donbass-Republiken Donezk und Lugansk unternommen hat, die im September vor zwei Jahren in einem Referendum für den Anschluss an die Russische Föderation gestimmt haben.
Mettans Bericht zeigt uns einen Ort und ein Volk, das wir nicht sehen sollten, so wie Burchett in diesem Frühjahr vor 70 Jahren damit begann. Mettans Stück, eine weitere Reportage von „der anderen Seite“, öffnete mir bereits beim Schneiden große Augen. Und es ist genau ein weiteres typisches Beispiel.
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Quelle: https://consortiumnews.com/2024/05/15/patrick-lawrence-dien-bien-phu-at-70/Übersetzung mit DeeplePro